вторник, 25 декабря 2012 г.


Есть несколько вещей, на которые необходимо медитировать.
Во-первых: чтобы установить это совершенное единство, сознание сначала должно стать единым во всех своих внутренних аспектах, не отрицая ничего из того, что реально с точки зрения опыта. Это первое, что необходимо понять.
Вы ощущаете страх. Этот страх стал существующей реальностью, эмпирической реальностью; он есть. Вы можете отрицать его: отрицая его, вы подавляете его. Подавляя его, вы создаете внутри себя рану.
Вы трусите. Вы можете заставить себя не замечать свою трусость. Но она стала фактом, реальностью; оттого, что вы просто не будете замечать ее, она не исчезнет. Вы ведете себя как страус: заметив врага, заметив смертельную опасность, страус прячет голову в песок. Но оттого, что он спрячет голову в песок и закроет глаза, враг не исчезнет. В действительности, страус становится более уязвимым для врага. Думая, что врага нет, потому что его не видно, думая, что только вид врага делает его реально существующим, страус избавляется от страха. Но теперь он в большей опасности: враг более опасен оттого, что страус его не видит.
Если бы страус не зарывал голову, он мог бы что-то предпринять.
Люди поступают, ведут себя точно так же. Вы знаете о своей трусости, но пытаетесь не замечать ее. Но это факт. Не замечая ее, вы создаете в себе часть, на которую не будете смотреть. Вы расчленили себя на сегменты. А потом придет что-нибудь еще – гнев, например, – и вы не захотите принять то, что в вас есть гнев. Вы не будете смотреть на него. А потом появится жадность, и так далее и тому подобное. Но все, на что вы не желаете смотреть, остается. Но теперь вы все время уменьшаетесь. Все больше частей вашей души отделяются от вас – вы сами отделили их. И чем более вы фрагментарны, тем несчастнее вы будете.
Первый шаг к блаженству – это стать единым. Именно на этом вновь и вновь настаивает Хаким Санаи: быть единым означает быть счастливым, быть множественным значит быть в аду. Поэтому все эмпирически реальное должно быть принято вами. Отрицая это, вы ничего не добьетесь. Отрицая это, вы создаете проблему, и эта проблема все более усложняется – а она была простой.
Вы чувствуете себя трусом – ну и что? Да ничего: просто «Я трус». Поймите: если вы способны принять трусость, вы тем самым становитесь храбрецом. Только храбрый человек способен признать тот факт, что он трус, ни один трус не в состоянии сделать это. Вы уже на пути к трансформации. Итак, самое первое: нельзя отрицать реальность ни одного из ваших переживаний.
Второе: чтобы достичь этого, сознание должно сначала перестать идентифицироваться со всеми устойчивыми вымышленными личностями, с которыми оно привыкло отождествляться, – потому что, если оно держится за некий устоявшийся вымышленный образ самого себя, оно не потерпит реальности тех переживаний, которые противоречат тому определенному, стойкому, «официальному» «я».
Если у вас есть определенное представление о том, каким вы должны быть, тогда вы не сможете принять эмпирическую истину своей жизни. Если вы полагаете, что должны быть смелым человеком, что смелость – это достоинство, вам будет нелегко примириться с вашей трусостью. Если вы полагаете, что должны быть человеком, подобным Будде – сострадательным, абсолютно безгневным, – вы не сможете принять свой гнев. Ваши идеи создают проблемы.
Если у вас нет никаких идеалов – нет никаких проблем. Если вы трус – значит, вы трус. И если вы не полагаете, что человек должен быть смелым, то вы не будете отвергать этот факт, вы не станете подавлять его, вы не будете осуждать себя, вы не станете прятать свою трусость в подвал своего существа, чтобы иметь возможность не замечать его.
Но все, что вы отправляете в свое подсознание, будет действовать и оттуда, оно по-прежнему будет создавать проблемы для вас. Это можно сравнить с болезнью, которую вы загоняете внутрь. Она уже выходила на поверхность – там она могла бы исчезнуть. Если рана вскрывается, это хорошо, – это значит, что она наполовину зажила, поскольку только на поверхности она соприкасается со свежим воздухом и солнцем, и поэтому заживает. Если вы насильно загоните ее внутрь, не давая выйти на поверхность, она переродится в рак. Самая несерьезная болезнь, подавляемая вами, может стать опасной. Ни одну болезнь не следует подавлять.
Но такое подавление естественно, если у вас есть какой-нибудь идеал. Любой идеал годится. Если ваш идеал – безбрачие, брахмачарья, секс станет для вас проблемой. Если у вас нет идеи стать брахмачарием, сохранять целибат, вы не будете отвергать секс. Тогда между вами и вашей сексуальностью не будет разделения. Тогда будет единство, и это единство приносит радость.
Внутреннее единство личности – основа радости.
Это второе, что следует помнить: не стремитесь к идеалам. Задумайтесь: если, согласно идеалу, у вас должно быть три глаза, перед вами сразу возникнет проблема: у вас только два глаза, в то время как, согласно идеалу, их должно быть три; и если их не три, то вы неполноценны. Теперь вы жаждете получить третий глаз. Вы создали для себя неразрешимую проблему; ее невозможно разрешить. Вы можете, самое большее, нарисовать третий глаз у себя на лбу. Однако нарисованный третий глаз – это всего лишь нарисованный третий глаз; и это лицемерие.
Идеалы порождают в людях лицемерие. Получается полный абсурд: следуя идее, что лицемерить нехорошо, люди становятся лицемерами. Если бы не было идеалов, не было бы никакого лицемерия. Почему существует лицемерие? Оно есть тень идеала. Чем выше идеал, тем глубже лицемерие.
Если человек способен принять свою реальность такой, как она есть, в самом этом приятии исчезнет всякое напряжение. Муки, тревоги, отчаяние сразу испарятся. А когда нет тревоги, нет напряжения, нет фрагментарности, нет деления на части, нет шизофрении, внезапно приходит радость, внезапно придет любовь, сострадание. Это не идеалы, это самые естественные явления. Все, что требуется от вас – это выбросить идеалы, потому что идеалы функционируют как препятствия. Чем идеалистичнее человек, тем больше он заблокирован.
Возможно, это звучит странно и противоречиво, но мир можно найти только в сердцевине страдания, но не в борьбе или бегстве оттого, что принято считать негативными или болезненными эмоциями.
Да, трусость причиняет вам боль, страх причиняет вам боль, гнев причиняет вам боль – все это отрицательные эмоции. Однако покой достигается только приятием и абсорбированием всего того, что причиняет боль, а не отрицанием. Отрицая все это, вы будете все быстрее и быстрее уменьшаться в размерах, и у вас будет все меньше и меньше сил. Вы будете находиться в состоянии непрерывной внутренней войны, гражданской войны, в которой сгорит ваша внутренняя энергия, – ваши руки будут непрерывно бороться одна с другой.
Не следует забывать о главном: только единение с психологическим страданием открывает дверь для освобождения от него и трансценденции – только единение с психологическим страданием. Необходимо принять все, что причиняет психологическую боль, необходим диалог между вами и ею. Это вы. Нет иного способа преодолеть ее, единственный способ – это абсорбировать ее. 
"Но разве вы сможете расслабиться, если вы не способны принять собственную трусость? Если вы не можете принять свой страх, любовь, если вы не можете принять свою печаль – сможете ли вы расслабиться?
Почему люди не могут расслабиться? В чем основная причина их постоянного, хронического напряжения? Основная причина такова. На протяжении многих веков ваши так называемые религии учили вас только отрицать, отрицать и отрицать. Они учили вас отвергать, они учили вас, что все устроено неправильно, что вы должны изменить все, и только тогда Бог примет вас. Они создали столько отрицания – что же говорить о Боге? Вы не угодны самим себе, не угодны людям, с которыми живете: будете ли вы угодны Богу?
Бог уже принимает вас, вот почему вы существуете. Иначе вас не было бы.
Это то главное, чему я учу вас: Бог и так принимает вас. Вам не нужно добиваться его благосклонности, вы уже достойны его. Расслабьтесь, возрадуйтесь образу, в котором Бог сотворил вас. Если он сделал кого-то малодушным, значит, он заложил в это некий смысл. Доверьтесь ему и примите это. Что плохого в том, что вы трус? И что плохого в страхе? Только идиотам неведом страх, только дураки ничего не боятся.

Все сущее есть, независимо от того, принимаете вы его или нет. Ваше приятие и отрицание совершенно ничего не меняют. Все сущее есть. Если вы принимаете его, рождается радость, если вы отрицаете его, рождается боль. Однако реальность остается по-прежнему неизменной. Возможно, вы ощущаете боль, психологическую боль: она возникла вследствие вашей неспособности принять и усвоить то, что встает на вашем пути. Вы отрицаете истину, отрицание становится вашей тюрьмой. Истина дает свободу, но вы отвергли ее. И вот вы в цепях. "

из книги Ошо "О страхе" 

"Вы можете изменить всё внешнее окружение, но ничего не изменится, если внутренний мир останется прежним.
Внутренние установки будут создавать всё ту же модель вновь и вновь, потому что человек живёт от внутреннего к внешнему. Вы всегда носите свой ад или рай в себе...."
(Ошо)

Как повысить самооценку.wmv

Притча "То, что можно изменить" - www.Sanya-Sim.com

понедельник, 17 декабря 2012 г.


О ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ

Как-то один человек написал мне: «Мне так хочется уделять больше времени 

духовной практике, но, сами понимаете, – жена, работа, дети…». Он, видно, ещё 

не осознал, что его семья и работа и есть духовная практика, причём куда 

труднее и благодатнее по результатам, чем медитирование на заснеженных 

гималайских пиках. 

Будни жизни – лучшая духовная школа. По мере того, как ваше отражение всё чётче 

обозначается в зеркале повседневности, вы глубже узнаёте и принимаете себя 

таким, каков вы есть. Учась на закономерных последствиях своих поступков – 

обретаете мудрость, столь нужную на пути личностного и духовного роста.

Когда люди задают абстрактные вопросы о времени, пространстве или реинкарнации, 

я неизменно спрашиваю в ответ, как у них обстоит дело с зарядкой, здоровой 

диетой, временем сна и добротой в отношении других…

/Дэн Миллмэн/

суббота, 15 декабря 2012 г.

Чебурашка и Крокодил Гена 1969 1983 Все Серии

Нахожусь в Кисловодске. В отдельном номере, который мне сняли родители, чтобы я  с ними съездил отдохнуть всей семьёй типа. Я какой-то обиженный был, жутко разозлённый на них, потому что их винил во всех своих проблемах, так как так утверждают товарищи психологи с их теориями да и некоторые другие. Все чищу и чищу себя от всяких родительских и не только но и других общественных вшитых настроек, чищу, и наблюдаю их вокруг в других людях, которые от них не очистились. А если еще и взять то, что многие другие люди вокруг едят мясо, то это вообще жесть - вот это мощная настройка, да и плюс неверие в Бога и всякая другая фигня, то это постоянный стресс, который трудновато проходить, нелегко себя чистить и постоянно сталкиваться с конфликтами, когда ты не такой, как все.

Решил пописать сюда, чтобы почистить мозги, пишу про то, какие мысли сейчас в башке. Приболел, пока не вылечился полностью, 4:00 утра сейчас, отправил бабло на счет мобильного телефона, хотел включить себе Интернет побыстрее. Привожу себя в чувства позитивом, какой могу найти. По-прежнему влом писать курсовые, совершенно не работаю, только отдыхаю и ни хрена не делаю, только одна духовная практика и весь погружен мыслями в свои проблемы, никаким особо делом не занимаюсь, так как как-то не особо интересно заниматься написанием курсовых, а кроме этого меня все время цепляют нервными переживаниями родители и окружающие люди, после чего приходится долго восстанавливаться, прежде чем мозги прочистятся и перейдешь к своим делам и вспомнишь, что тебе надо заниматься написанием курсовых, при чем мысли в башке мешают их писать, сопротивляясь темам, думая что это все фигня и антиприродная вещь, что там скрыта античеловечный автоматичный механистичный подход, отсюда и сопротивление писать эти долбаные курсовые, хотя иногда там проскальзывают не просто тупые механистичные авто-идеи, которыми себя просто приходится насиловать, чтобы выдать очередную отписку, а иногда там нахожу полезные вроде бы идеи, но все равно как-то трудновато представить что это кто-то будет внедрять и реально применять на деле, а потому мотивация падает этим заниматься, когда знаешь что то, что ты пишешь, никому особо не нужно - трудно себя мотивировать в такой ситуации - трудно работать просто из-под палки ради бабла и себя палкой огревать, заставляя работать. Поэтмоу жду вдохновения и ищу озарений от похода в горы, чтобы насытиться новыми впечатлениями, чтобы на этой основе, будучи наполненным чем-то новым и свежим, выдать что-нибудь оригинальное. Может поэтому и слушаю музыку, чтобы насытиться впечатлениями , чтобы пошли идеи, поперли творческие идеи, если я правильно понял работу своего мозга, если таким образом понять. Включил Deftones послушать. Надоело смотреть Гонки по вертикали, задолбало погружаться в мрачный преступный мир, уже не так впечатляет и не хочется получать впечатления от остроты такой основанной на негативе, надоело себя погружать в проблемы и экстрим на негативе для остроты переживаний, которых якобы не хватает. Хочется смотреть что-то более положительное и позитивное, заряжающее, хотя иногда когда возникает автоматизм и правила, то это тоже начинает казаться занудным и неспонтанным, и даже постоянное тусение на сайте форума симорон уже не радует, правда там иногда всплывают оригинальные вещи в зависимости кстати от того, насколько позитивный у меня настрой, наверное это какая-то сонастроенность со Вселенной, которая почему-то по волнам всплесков совпадает с активностью тех, кто пишет ан форуме симорона. Ив ничего не пишет, за то вроде как снимается в кино. Меня задолбали мысли о нём, все время мучаю себя мыслями о нём, что ж я блин зациклился на нём, вот же засел он у меня в мозгу, как же это достало. Небо здесь тоже заело, все время одни и те же мысли в башке, как говорил Экхарт Толле.

понедельник, 3 декабря 2012 г.

Экхарт Толле - Путь к Внутреннему Миру(часть 2)

Записываю, пока не забыл и не потерял бдительность и осознанность, пока не вылетело озарение из головы от стресса и давления. После просмотра лекции Экхарта Толле пришло осознание того, что все проблемы и тяжесть, трудность общения с моими родителями у меня идёт из-за того, что мой отец считает жизнь трудной, опасной и тяжелой, как и свою работу - ему постоянно приходится там конкурировать, выживать и выигрывать всеми силами как только можно в конкурентной борьбе, любой ценой. И этот настрой он приносит домой и не успевает отойти от стресса, так что никакого различия между его отношением к людям по работе и отношением к людям вне работы нет, а значит и к людям на работе и дома - тоже. И когда он встречает сопротивление и малейшее несогласие с его планами желаниями и точкой зрения дома, он дома начинает давить сна меня в пользу выбора удобного и желаемого им варианта с той же силой, с которой он давит на людей на работе, думая что он силой возьмёт все под свой контроль, подавив сопротивление других, как на переговорах по работе и в режиме жесткой и жестокой порой конкурентной борьбы, при чем считая это нормальным, неизбежной нормой жизни, являясь по жизни жертвой. Так что мне приходится выживать в ситуации сильнейшего давления и при этом умудряться не срываться на эмоции и не причинять боли родителям плюс выдерживать плевки от других людей в мой адрес что я живу с родителями. Дома отец приходит и рассказывает о работе, не спрашивая и на задумываясь, интересно ли мне это, считая ее смыслом жизни и верхом престижа, и не имея кроме работы и семьи больше ничего в жизни, так что когда я его лишаю общения со мной на какое-то время, чтобы родители перестали на меня давить, думая что я снова в клетке и можно делать все что угодно и я буду все терпеть и не буду идти против непререкаемого авторитета родителей, как их воспитывали в СССР, и когда я живу не у них, отец начинает стонать, что семья и я для него являются смыслом жизни и единственным её наполнением. Кроме того, очень удобно чтобы все было, как и на работе, под контролем, а значит удобнее всего чтобы все близкие были под рукой, близко как на коротком поводке, так как если они близко, тогда их и ситуацию можно контролировать. А если ситуация выходит из-под контроля, то это вызывает стресс и страх и желание его избежать тем, чтобы изменить ситуацию и подчинить её контролю, поместив под свой близкий контроль в виде клетки тех, кто является источником стресса и неопределенности ситуации.