У твоего пристрастия к страданию есть причины. Просто посмотри на свое страдание, понаблюдай, и ты сможешь найти причины. Затем посмотри на те моменты, когда ты иногда позволяешь себе радоваться тому, что ты радуешься, и затем посмотри в чем разница. Несколько вещей будут другими...
Когда ты несчастен, ты конформист.
Общество любит это, люди тебя уважают, у тебя отличная репутация, ты даже можешь стать святым; поэтому все ваши святые несчастные. Несчастье отражается на их лицах, в их глазах. Поскольку они несчастные, они настроены против любой радости. Они осуждают любую радость, как гедонизм; они осуждают любую возможность радости, рассматривая ее как грех. Они несчастные, и они хотели бы видеть весь мир несчастным. На самом деле только в несчастном мире их могут воспринимать как святых. В счастливом мире их бы госпитализировали в психбольницу. Это уже патология.
Посмотри на свое несчастье, и ты найдешь там определенные фундаментальные вещи. Первое: это дает тебе уважение. Люди относятся к тебе более дружелюбно, с большей симпатией. У тебя будет больше друзей, если ты несчастен.
Это очень странный мир, что-то в нем в корне неправильно. Он не должен быть таким; счастливый человек должен иметь больше друзей. Но в счастье люди начинают тебе завидовать, они более не дружелюбны. Они чувствуют, что их обманули; у тебя есть нечто, что не доступно им. Почему ты счастлив? Поэтому в течение веков мы обучились тонкому механизму: подавлять счастье и выражать несчастье. Это стало нашей второй натурой.
Вы должны научиться тому, как быть счастливыми, и вы должны научиться уважать счастливых людей, и вы должны научиться обращать больше внимание на счастливых людей, запомните. Этим вы окажете большую услугу человечеству.
Не сочувствуйте слишком несчастным людям.
Если кто-то несчастен, помоги, но не сочувствуй. Не поддерживайте идею, что несчастье это нечто стоящее. Дайте человеку почувствовать, что вы ему помогаете, но «не потому что вы его уважаете, а потому что он несчастен». И вы просто пытаетесь вытащить этого человека из несчастья, потому что несчастье уродливо. Дайте человеку почувствовать, что несчастье уродливо, что быть несчастным – это что-то неблагостное, что этим вы не служите обществу».
Будь счастливым, уважай счастье, и помоги понять людям, что цель жизни – это счастье: - satchidananda
Восточные мистики утверждают, что божественное начало имеет три качества. Sat – это правда. Chit – сознание, осознанность. И, самое главное, наивысший пик, ananda – это благость. Там, где есть благость, есть божественное начало.
Когда вы видите благостного человека, уважайте его, он святой.
Всегда, когда ты чувствуешь наполненность блаженством, празднуй ее, воспринимай это как священное место.
Мы должны научиться абсолютно новому языку, только так можно изменить это старое, прогнившее человечество. Мы должны обучиться языку здоровья, целостности, счастья.
Это будет сложно, потому что мы много вложили.
Именно поэтому так сложно быть счастливыми, и так легко быть несчастными».
Ошо, Книга Мудрости, Беседа №20
Когда ты несчастен, ты конформист.
Общество любит это, люди тебя уважают, у тебя отличная репутация, ты даже можешь стать святым; поэтому все ваши святые несчастные. Несчастье отражается на их лицах, в их глазах. Поскольку они несчастные, они настроены против любой радости. Они осуждают любую радость, как гедонизм; они осуждают любую возможность радости, рассматривая ее как грех. Они несчастные, и они хотели бы видеть весь мир несчастным. На самом деле только в несчастном мире их могут воспринимать как святых. В счастливом мире их бы госпитализировали в психбольницу. Это уже патология.
Посмотри на свое несчастье, и ты найдешь там определенные фундаментальные вещи. Первое: это дает тебе уважение. Люди относятся к тебе более дружелюбно, с большей симпатией. У тебя будет больше друзей, если ты несчастен.
Это очень странный мир, что-то в нем в корне неправильно. Он не должен быть таким; счастливый человек должен иметь больше друзей. Но в счастье люди начинают тебе завидовать, они более не дружелюбны. Они чувствуют, что их обманули; у тебя есть нечто, что не доступно им. Почему ты счастлив? Поэтому в течение веков мы обучились тонкому механизму: подавлять счастье и выражать несчастье. Это стало нашей второй натурой.
Вы должны научиться тому, как быть счастливыми, и вы должны научиться уважать счастливых людей, и вы должны научиться обращать больше внимание на счастливых людей, запомните. Этим вы окажете большую услугу человечеству.
Не сочувствуйте слишком несчастным людям.
Если кто-то несчастен, помоги, но не сочувствуй. Не поддерживайте идею, что несчастье это нечто стоящее. Дайте человеку почувствовать, что вы ему помогаете, но «не потому что вы его уважаете, а потому что он несчастен». И вы просто пытаетесь вытащить этого человека из несчастья, потому что несчастье уродливо. Дайте человеку почувствовать, что несчастье уродливо, что быть несчастным – это что-то неблагостное, что этим вы не служите обществу».
Будь счастливым, уважай счастье, и помоги понять людям, что цель жизни – это счастье: - satchidananda
Восточные мистики утверждают, что божественное начало имеет три качества. Sat – это правда. Chit – сознание, осознанность. И, самое главное, наивысший пик, ananda – это благость. Там, где есть благость, есть божественное начало.
Когда вы видите благостного человека, уважайте его, он святой.
Всегда, когда ты чувствуешь наполненность блаженством, празднуй ее, воспринимай это как священное место.
Мы должны научиться абсолютно новому языку, только так можно изменить это старое, прогнившее человечество. Мы должны обучиться языку здоровья, целостности, счастья.
Это будет сложно, потому что мы много вложили.
Именно поэтому так сложно быть счастливыми, и так легко быть несчастными».
Ошо, Книга Мудрости, Беседа №20
Комментариев нет:
Отправить комментарий